sábado, 10 de noviembre de 2012

Tayectoria de la teoria de la comunicación


FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CATÓLICA DEL NORTE

 

 

 

Teoría Social de la Comunicación

 

 


 

 

ACTIVIDAD 2

 

 

Preparado por

 

Peña Rincón Luis Aurelio

 

Estudiante 1er Semestre de Comunicación Social

 

 

Colombia

 

2012

TRAYECTORIA DE LA TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN

 

La trayectoria de la teorías de la comunicación son muy amplias y se remotan a muchos años atrás, debemos decir que la sociología considera los medios de comunicación como instrumentos de la democracia moderna, mecanismos de vital importancia en la regulación de la sociedad, los cuales en su auge solo podían defender los valores de sistemas existentes sociales del estado, Por lo cual surgen las escuelas del pensamiento crítico, inspirados en el marxismo en ruptura con lo ortodoxia, desde los años cuarenta donde ya se encontraban algunas escuelas demostraban su preocupación por el devenir de la cultura.

Para los años sesenta surgen escuelas como la estructuralista que se opone al empirista del descubrimiento de las ideologías.

 

TEORÍA
ESTUDIO
ÉNFASIS
AUTORES
Teoría critica
Se creó el instituto de investigación social.
En el primer enfoque Freudo-Marxista de  los mecanismos de gestión simbólica en un régimen autoritario (Reich,1933)
Filosofo
Max Horkheimer
(1895-1973)
 
Friedrich Pollock
 
Psicoanalista
Wilhelm Reich
 
Hitler
 
Musicologo
Leo Lówenthal
Se estudia la economía capitalista y la historia del movimiento obrero
Se desarrolla ensayos sobre la filosofía de masas del fascismo
Efectos culturales de la música en la radio
Estudios de la industria cultural
El modo industrial de producción de la cultura y la amenaza con la estandarización con fines de rentabilidad económica y control social
Wáter Benjamín
(1892-1940)
Productos culturales, películas, programas radiofónicos, revistas.
Lazaesfeld
 
Adorno
Racionalidad técnica
El hombre unidimensional
Siegfried Kracause
(1892-1940)
 
Herbert Marcuse
(1898-1979)
 
Jürgen Habermas
 
El desarrollo de la racionalidad técnica y como ideología(1968)
El principio de la publicidad se define como aquello que pone en conocimiento de la opinión publica los elementos de información que atañe al interés general
La tecnología y la ciencia como ideología
Estructu-
Ralismo
Una teoría lingüística desde la antropología, literatura y psicoanálisis
Falta de una ciencia general de todos los lenguajes (hablados o no hablados)
Lingüista
Ferdinad de Saussure
(1857-1913)
La lengua es una institución social mientras que la palabra es un acto individual
El estructuralismo acurdo la semiología
Lengua y palabra
Roland Barthes
(1915-1980)
 
Julien Gremas
(1917-1992)
Significado y significando
Sistema y sintagma
Denotación y connotación
La lengua
Es un sistema organizado de signos
Desarrollo de la publicidad
En 1960 se crea el centro de estudios de la comunicación de masas (CECMAS), intenta construir un medio y una problemática de investigación de la comunicación
Sociólogo
George Friendman
(1902-1978)
Barthes es el único que se situá en la dependencia del estructuralismo, investiga sobre estatus simbólico de los fenómenos culturales
Edgar Morin
 
Rolan Barthes
Fenómenos de masas
Producción y consumo de masas, audiencias de masas, aparición del tiempo de no trabajo, generación de ocio, reflexioná sobre la importancia que adquieren los medios de comunicación
Edgar morin
Tendencia a la relectura de textos del marxismo
La investigación se enfoca en la cibernética, la teoria de sistemas y las ciencias de la cognición
Edgar Morin
Filosofo
 
Louis Althusser
(1918-1990)
El marxismo sartriano
Critica de una problemática premarxista que hace de la libertad un problema de conciencia y un problema de relación de clases y un problema de relaciones sociales
Clasificación de la estructura o tesis Althusserianas
La crítica por la conducción a reducciones mecánicas del funcionamiento de la sociedad, por la reducción del texto al código
Jakobson
 
Henri Lefebre
Ciltural studies
Jerarquización de las formas culturales (Refinada-Mediocre-Brutal)
Pretende alejar a los alumnos de la cultura comercial
Matthew Arnold
(1822-1888)
Pretende la apropiación de la cultura literaria
Lavis
Se opone al capitalismo industrial como sistema y el lugar que ocupan los medios de comunicación en su desarrollo
Usos dela literatura
En los cambios que transformaron la vida en, las clases obreras, vida sexual, vida familiar, ocio.
Profesor de literatura
Richard Hoggart
El centro Birmingham
Ruptura de la tradición literaria, que situá la cultura fuera de la sociedad para situarla como una situación antropológica: “la literatura y el arte no son más que una parte de la comunicación”
Profesor de literatura
Richard Hoggart
 
Stuart Hall
 
Historiador
Edward p. Thompson
(1924-1993)
Ruptura después del Marxixmo reductor, definiéndolo como complejo y que permite estudiar la relación entre cultura y las demás prácticas sociales.
R. Williams
Critica el determinismo tecnológico, estudiando las instituciones mediáticas como son la televisión, prensa y publicidad
Concepción de la hegemonía, lo cual es la capacidad que tiene un grupo social de ejercer la dirección intelectual y moral sobre la sociedad, su capacidad de construir en torno a su capacidad de construir en entorno a su proyecto un nuevo sistema de alianzas sociales, desplazando el poder económico
Antonio Gramsci
Cuestiona el ver la sociedad civil como distinta del estado
Se constituyen grupos de trabajo centrados en diferentes campos de investigación (etnografía, media studies, teorías del lenguaje y subjetividad, literatura, sociedad)
Hacia el estudio de la recepción
Funciones ideológicas de los medios de comunicación y la naturaleza de la ideología.
Representa un momento importante en construcción de una teoría capaz de refutar los postulados del análisis funcionalista norteamericano y de hacer un forma diferente de investigación critica en los medios de comunicación
Sturt Hall
En el enfoque del proceso de la comunicación según cuatro momentos claros (producción, circulación, distribución/consumo, reproducción) y donde cada uno tiene un campo diferente de trabajo pero que complementa al otro para que pueda cumplir su función
 

 

 

 

 

Referencia.

 

MATTELART, A & MATTELART,M. (1997). Historia de las teorías de la comunicación. Editions la découverte, París. Recuperado de. http://www.um.es/tic/LECTURAS%20FCI-I/FCI-I%20TEMA%201%20Texto%201.pdf

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