web, aplicación y comunicación
domingo, 11 de noviembre de 2012
¿Qué es la virtual y qué es lo real?
FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CATÓLICA DEL NORTE
Informática y Comunicación
TALLER 1
Preparado por
Peña Rincón Luis Aurelio
Estudiante 1er Semestre de Comunicación Social
San Andrés Isla, Colombia
2012
¿Qué es lo virtual? y ¿qué es lo real?
En este mundo
contemporáneo se oye a la gente hablar con mucha frecuencia sobre temas como
las cosas o evento virtuales y eventos reales, pero si se le pregunta a estas
mismas personas sobre ¿qué es lo virtual? Ó sobre ¿qué es lo real?, de seguro
obtendremos cantidad de respuestas unas más acertadas que otras y algunos que
no podrás responder la pregunta de lo virtual, ya que sabemos cómo manejar esos
medios pero no el cómo funcionan o como están conformados.
¿Qué
es lo virtual?
Para poder hablar de que es lo virtual debemos conocer que
la palabra virtual proviene del latín virtus
que significa fuerza o potencia.
En el mundo contemporáneo se habla de que lo virtual tiene
que ver con lo que se refiere a la web, sus aplicaciones y herramientas, mejor
dicho todo lo que se realiza a través de un computador, pero en si eso no
define lo virtual.
Lo virtual se ha tomado como un a ficción o algo falso, una
forma distinta de realidad, una realidad tan humana y tan cotidiana como la que
creemos experimentar cuando estamos despiertos.
La virtualización: impactos en la comunicación
La virtualidad es una fuerza, una potencia, un problema que
espera permanentemente ser resuelto y que es una realidad, un realidad que no
podemos palpar, que no podemos romper, que no podemos sentir, pero que sin
embargo cumple las funciones y cada uno de los acontecimientos virtuales tienen
sus efectos, demostrando que aunque no se puede palpar si existe, por ende se
puede hablar de realidades virtuales, las cuales en la actualidad en nuestra
sociedad se han venido aplicando y manejando cada vez más y con mayor afluencia
como es el caso de realizar trámites bancarios, empresariales, sociales, en el
campo de la educación, en las relaciones sentimentales entre muchas cosas más que
cumplen con lo anteriormente expuesto.
¿Qué es una red? Tipos de redes, funcionamiento de
las redes.
Red
informática mundial[1] es un sistema de distribución de información basado en hipertexto o hipermedias enlazados y accesibles a través de Internet. Con un navegador
web, un usuario visualiza sitios
web compuestos de páginas
web que pueden contener texto, imágenes, vídeos u otros contenidos multimedia, y navega a través de ellas usando hiperenlaces.
- Internet:
red de redes.
- La
construcción de conocimiento en Internet.
APA
LONDOÑO Jesús y RAMÍREZ Dora. mayo-agoto 2012,
Cultura de la autoevaluación: cimiento para la acreditación de programas
académicos en modalidad virtual, Revista Virtual Universidad Católica del
Norte. No. 36, Recuperado: [http://revistavirtual.ucn.edu.co/index.php/RevistaUCN/article/view/368/703]
ICONTEC
LONDOÑO Jesús y RAMÍREZ Dora. Cultura de la autoevaluación: cimiento
para la acreditación de programas académicos en modalidad virtual, Revista
Virtual Universidad Católica del Norte. No. 36, mayo-agoto 2012, Colombia.[http://revistavirtual.ucn.edu.co/index.php/RevistaUCN/article/view/368/703], agosto 2012
APA
VASQUÉZ, C. (01 de septiembre de 2012).
Acercamientos Gobierno-Farc: por qué no es el Caguán. Revista Semana.
ICONTEC
SANCHEZ,
Carlos. Acercamientos Gobierno-Farc: por qué no es el Caguán.
[http://www.semana.com/nacion/acercamientos-gobiernofarc-no-caguan/183840-3.aspx],
septiembre 2012.
NIERZSCHE Friedrich. El
Anticristo. Copyright elalep. [Archivo en linea]. Disponible en internet en: http://www.seminariodefilosofiadelderecho.com/BIBLIOTECA/N/anticristo.pdf.
[Septiembre 2012]
sábado, 10 de noviembre de 2012
Etapa culturalista de la comunicación
FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CATÓLICA DEL
NORTE
Teoría social de la comunicación
Actividad 4
Preparado por
Peña Rincón Luis Aurelio
Estudiante 1er Semestre de Comunicación
Social
Colombia
2012
Para poder hablar de la etapa culturalista en a comunicación ósea la actual hay que
recordar los orígenes de la comunicación los cuales han estado presentes desde
los orígenes de la existencia de los seres humanos un que no sea reconocido de
esta forma, el origen de las comunicaciones inicio por medio de señas, ruidos,
símbolos, dibujos hasta llegar a lenguajes orales y escritos que se han venido
perfeccionando con el pasar de los años y de los siglos y acuerdo a la necesidad primordial que tiene el ser humano de
comunicarse y expresar la ideas y sentimientos, así mismo han venido surgiendo
medios valiosos que han venido permitiendo expresar la ideas, informar,
comunicar, de una forma clara y precisa a un sin nuero de personas a nivel
local, regional, nacional, global y en ciertas ocasiones a nivel
interplanetario como son los últimos acontecimientos donde recibimos por estos
medios imágenes y videos de equipos especializados que están efectuando
estudios en otro planeta.
Dentro de estos medios de comunicación y tal vez el
más común, de mayor afluencia es el que surgió en 1985 cuando el señor Guglidmo
Marconi utilizo para transmitir información las ondas de radio siendo este el
inicio del surgimiento de muchos otros medios de comunicación ya que este
permitió ser oído por muchas personas de forma inmediata y de muy fácil acceso
a las comunidades ya que por la cantidad de equipos que los usuarios requerían
y pedían lo cual emprendió una gran demanda comercial de estos equipos
receptores de radio estos equipos se vendían a muy buenos precios por lo cual
estaba al alcance de comprarlo cualquier persona.
Otro importante medio de comunicación también de
gran afluencia es la televisión la cual tiene sus inicios en el año 1924 cuando
surgió de manos del señor Philo Taylor la grabación de las primeras imágenes en
movimiento surgiendo así las famosas y muy reconocidas y aún existentes aunque
ya mucho más sofisticadas salas de cine, lo cual a través del tiempo y la
utilización también de las ondas electromagnéticas de radio y otros medios de
transmisión lleva a la muy reconocida y comercial red de canales y cadenas de
televisión hoy existentes.
En Colombia se efectuó entre la ciudad de Bogotá
capital del país y la ciudad de Manizales, la primera prueba de transmisión de
televisión siendo un éxito lo cual conllevo a la inauguración de la televisión
en Colombia el 13 de julio de 1954, por lo cual años más tarde el 14 de enero
de 1965 surge “TV Nueve” primer canal de televisión privado en Colombia.
El 10 de julio de 1998 inician a funcional los
canales de televisión RCN y CARACOL Televisión, los cuales se han convertido en
el principal medio de información, entretenimiento, siendo un medio de vital
importancia mercantil que ha llevado a fortalecer la cultura materialista en el
país y a nivel global, además de que los entes políticos y económicos del país
y de la región aprovechan la gran afluencias de usuarios a estos medios para
impulsar sus políticas mercantiles que esclavizan a la sociedad a una cultura
de consumo aun sin esto ser necesario garantizándoles a ellos mantener el poder
ante una sociedad y fortalecer sus finanzas.
La radio como la televisión son medios que
lamentablemente son unidireccionales, quiero decir solo informa o comunican, lo
cual no permiten que los usuarios puedan expresar sus ideas o defender sus
cultura, afectando esto en forma rápida ya que muestra culturas o ó escenas
violentas y hasta contenidos sexuales de forma continua y hasta exagerada sin
ningún tipo de control todo esto de fácil acceso por parte de los niños y
jóvenes los cuales son el futuro de nuestra sociedad y al ver este tipo de
contenidos lleva a unos jóvenes que conllevaran a una sociedad sin pudor y con
costumbres agresivas y violentas, afectando drásticamente la cultura local,
regional y global.
Luego de estos valiosos medios de comunicación surgió
un midió de uso militar en sus inicios, “la Internet”, el cual fue creado como
medio de comunicación y transmisión de información entre fuerzas militares de
estados unidos a nivel local y mundial.
Para los años 90 “la Internet”, dejo de ser de uso
netamente militar y paso a ser de uso comercial creándose la WWW que hoy todo
mundo conoce, tomando desde entonces un gran auge y acogida entre todas las
personas de todos los niveles sociales y en todos los países.
En Colombia se realizó la primera conexión a
internet el 4 de junio de 1994 viéndose entre los primero beneficiados sitios
reconocidos como la torre Colpatria en Bogotá y comenzando su expansión por
toda Colombia llegando a tener por toda Colombia en el año 1997 innumerables
salas de café internet.
El internet así como la radio ó la televisión ha
afectado de forma directa e indirecta el cambio de la sociedad y el cambio
cultural de cada una de las regiones y a nivel local de forma notable.
Así como nos lo demuestra la etapa culturalista de
la comunicación cada uno de los medios masivos de comunicación e información
están llevando a globalizar nuestra información, nuestras costumbres an copiado
costumbres o creencias de otras regiones u pises, se adoptado cantidad de
modismos en las formas de vestir, caminar, de tal forma que han venido
afectando las costumbres actuales, como pueden ser el tatuarse, el perforarse
en cualquier arte de la piel para colocasen un arte entre muchas cosas más, eso
solo por nombrar algunos cambios porque hay algunos que puede que no sean tan
notorios pero que si sean copiado también han afectado de forma positiva la convivencia
ciudadana, estos cambios vienen a ser más bien políticos y de orden público,
como son las hoy reconocidas señales de tránsito y también la hoy muy
mencionadas campañas contra el abuso a la mujer, no al consume de alcohol si
vas a manejar, entre muchas más campañas.
Todo lo anterior demostrando que la comunicación
afecta como ya lo había mencionado de forma positiva o negativa una población,
una región, un país ó a nivel mundial, por eso se a encuentran que dentro de
esto s medios de comunicación hay personas que los utilizan para muchas
actividades, algunos para informar como son los casos de los noticieros ya sean
radiales, televisivos o por internet, están cumpliendo con la lavar de
informar, otras personas lo usan como medios educativos como son los programas
culturales o plataformas de instituciones educativas, otros que son comerciales
donde le permiten a los usuarios informarse que existen algunos productos e
inclusive hay medios como el internet que le permite acceder a ellos solamente
con hacer un pedido que llegara hasta su propia casa.
Los medios de comunicación mantienen una ética y
gran responsabilidad sobre el contenido publicado o enviado a los usuarios
finales, por ello es que en medios como el internet si usted quiere acceder a
páginas para adultos te bloquean la página y te preguntan si eres un adulto con
lo cual el autor de la página de internet se libra de la responsabilidad de lo
que pueda suceder con la persona o usuario que ingrese a ese servicio.
La comunicación social es un medio de proximidad
que puede llevar a muchos acuerdos, como son por ejemplo el acuerdo para reunirse
y sentarse a en una mesa de dialogo el gobierno nacional y el personal de las
FARC EP.
En el ejercicio de periodístico muchas personas que
se interesan solo por informar chismes, y hablar de las demás personas, lo cual
conlleva a la división de la sociedad ya que algunos se colocaran a favor y
otros en contra formando resentimientos y división entre la sociedad y la
comunicación se trata de permitir que las personas u sociedades se
intercomuniquen de forma armoniosa.
Ejemplos claros de la comunicación para la
participación y cambio social son los debates que se realizan en los ambientes
políticos y mercantiles en medios orales, virtuales o escritos, donde se llegan
a acuerdos que afectan positiva o negativamente una sociedad.
En Colombia entre los medios de comunicación en
Colombia Cabe resaltar el internet con paginas como las del SENA, que permite
que los usuarios se capaciten y sean certificados sin necesidad de ir a un
establecimiento educativo y desde la comodidad de su hogar.
Bibliográfica
VEGA, Andrés. (jun/2006). Comunicaciones en Colombia. Recuperado de http://www.youtube.com/watch?v=wWTiGC15p7c. Noviembre 2012
QUINCOT,
C. (2010). El Baguazo. Problemáticas de la comunicación o de la sociedad y la
intervención de la comunicación en los cambios de la sociedad a través de la
historia.
Tayectoria de la teoria de la comunicación
FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CATÓLICA DEL NORTE
Teoría Social de la Comunicación
ACTIVIDAD 2
Preparado por
Peña Rincón Luis Aurelio
Estudiante 1er Semestre de Comunicación Social
Colombia
2012
TRAYECTORIA DE LA TEORÍA DE LA
COMUNICACIÓN
La trayectoria de
la teorías de la comunicación son muy amplias y se remotan a muchos años atrás,
debemos decir que la sociología considera los medios de comunicación como
instrumentos de la democracia moderna, mecanismos de vital importancia en la
regulación de la sociedad, los cuales en su auge solo podían defender los
valores de sistemas existentes sociales del estado, Por lo cual surgen las
escuelas del pensamiento crítico, inspirados en el marxismo en ruptura con lo
ortodoxia, desde los años cuarenta donde ya se encontraban algunas escuelas
demostraban su preocupación por el devenir de la cultura.
Para los años
sesenta surgen escuelas como la estructuralista que se opone al empirista del
descubrimiento de las ideologías.
|
TEORÍA
|
ESTUDIO
|
ÉNFASIS
|
AUTORES
|
|
Teoría critica
|
Se creó el
instituto de investigación social.
|
En el primer
enfoque Freudo-Marxista de los
mecanismos de gestión simbólica en un régimen autoritario (Reich,1933)
|
Filosofo
Max Horkheimer
(1895-1973)
Friedrich
Pollock
Psicoanalista
Wilhelm Reich
Hitler
Musicologo
Leo Lówenthal
|
|
Se estudia la
economía capitalista y la historia del movimiento obrero
|
|||
|
Se desarrolla
ensayos sobre la filosofía de masas del fascismo
|
|||
|
Efectos
culturales de la música en la radio
|
|||
|
Estudios de la
industria cultural
|
El modo
industrial de producción de la cultura y la amenaza con la estandarización con
fines de rentabilidad económica y control social
|
Wáter Benjamín
(1892-1940)
|
|
|
Productos
culturales, películas, programas radiofónicos, revistas.
|
Lazaesfeld
Adorno
|
||
|
Racionalidad
técnica
|
El hombre
unidimensional
|
Siegfried
Kracause
(1892-1940)
Herbert Marcuse
(1898-1979)
Jürgen Habermas
|
|
|
El desarrollo
de la racionalidad técnica y como ideología(1968)
|
|||
|
El principio de
la publicidad se define como aquello que pone en conocimiento de la opinión
publica los elementos de información que atañe al interés general
|
|||
|
La tecnología y
la ciencia como ideología
|
|||
|
Estructu-
Ralismo
|
Una teoría
lingüística desde la antropología, literatura y psicoanálisis
|
Falta de una
ciencia general de todos los lenguajes (hablados o no hablados)
|
Lingüista
Ferdinad de
Saussure
(1857-1913)
|
|
La lengua es
una institución social mientras que la palabra es un acto individual
|
|||
|
El
estructuralismo acurdo la semiología
|
Lengua y
palabra
|
Roland Barthes
(1915-1980)
Julien Gremas
(1917-1992)
|
|
|
Significado y
significando
|
|||
|
Sistema y
sintagma
|
|||
|
Denotación y
connotación
|
|||
|
La lengua
|
Es un sistema
organizado de signos
|
||
|
Desarrollo de
la publicidad
|
En 1960 se crea
el centro de estudios de la comunicación de masas (CECMAS), intenta construir
un medio y una problemática de investigación de la comunicación
|
Sociólogo
George
Friendman
(1902-1978)
|
|
|
Barthes es el
único que se situá en la dependencia del estructuralismo, investiga sobre
estatus simbólico de los fenómenos culturales
|
Edgar Morin
Rolan Barthes
|
||
|
Fenómenos de
masas
|
Producción y
consumo de masas, audiencias de masas, aparición del tiempo de no trabajo,
generación de ocio, reflexioná sobre la importancia que adquieren los medios
de comunicación
|
Edgar morin
|
|
|
Tendencia a la
relectura de textos del marxismo
|
La
investigación se enfoca en la cibernética, la teoria de sistemas y las
ciencias de la cognición
|
Edgar Morin
Filosofo
Louis Althusser
(1918-1990)
|
|
|
El marxismo
sartriano
|
Critica de una
problemática premarxista que hace de la libertad un problema de conciencia y
un problema de relación de clases y un problema de relaciones sociales
|
||
|
Clasificación
de la estructura o tesis Althusserianas
|
La crítica por
la conducción a reducciones mecánicas del funcionamiento de la sociedad, por
la reducción del texto al código
|
Jakobson
Henri Lefebre
|
|
|
Ciltural
studies
|
Jerarquización
de las formas culturales (Refinada-Mediocre-Brutal)
|
Pretende alejar
a los alumnos de la cultura comercial
|
Matthew Arnold
(1822-1888)
|
|
Pretende la apropiación
de la cultura literaria
|
Lavis
|
||
|
Se opone al
capitalismo industrial como sistema y el lugar que ocupan los medios de
comunicación en su desarrollo
|
|||
|
Usos dela
literatura
|
En los cambios
que transformaron la vida en, las clases obreras, vida sexual, vida familiar,
ocio.
|
Profesor de
literatura
Richard Hoggart
|
|
|
El centro Birmingham
|
Ruptura de la
tradición literaria, que situá la cultura fuera de la sociedad para situarla
como una situación antropológica: “la literatura y el arte no son más que una
parte de la comunicación”
|
Profesor de
literatura
Richard Hoggart
Stuart Hall
Historiador
Edward p.
Thompson
(1924-1993)
|
|
|
Ruptura después
del Marxixmo reductor, definiéndolo como complejo y que permite estudiar la
relación entre cultura y las demás prácticas sociales.
|
R. Williams
|
||
|
Critica el
determinismo tecnológico, estudiando las instituciones mediáticas como son la
televisión, prensa y publicidad
|
|||
|
Concepción de
la hegemonía, lo cual es la capacidad que tiene un grupo social de ejercer la
dirección intelectual y moral sobre la sociedad, su capacidad de construir en
torno a su capacidad de construir en entorno a su proyecto un nuevo sistema
de alianzas sociales, desplazando el poder económico
|
Antonio Gramsci
|
||
|
Cuestiona el
ver la sociedad civil como distinta del estado
|
|||
|
Se constituyen
grupos de trabajo centrados en diferentes campos de investigación
(etnografía, media studies, teorías del lenguaje y subjetividad, literatura,
sociedad)
|
|||
|
Hacia el
estudio de la recepción
|
Funciones
ideológicas de los medios de comunicación y la naturaleza de la ideología.
Representa un
momento importante en construcción de una teoría capaz de refutar los postulados
del análisis funcionalista norteamericano y de hacer un forma diferente de
investigación critica en los medios de comunicación
|
Sturt Hall
|
|
|
En el enfoque
del proceso de la comunicación según cuatro momentos claros (producción,
circulación, distribución/consumo, reproducción) y donde cada uno tiene un
campo diferente de trabajo pero que complementa al otro para que pueda
cumplir su función
|
|
Referencia.
MATTELART,
A & MATTELART,M. (1997). Historia de las teorías de la comunicación. Editions
la découverte, París. Recuperado de. http://www.um.es/tic/LECTURAS%20FCI-I/FCI-I%20TEMA%201%20Texto%201.pdf
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