domingo, 11 de noviembre de 2012

La web 2.0
















¿Qué es la virtual y qué es lo real?


FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CATÓLICA DEL NORTE

 

 

 

 

Informática y Comunicación

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

TALLER 1

 

 

 

 

 

Preparado por

 

Peña Rincón Luis Aurelio

 

Estudiante 1er Semestre de Comunicación Social

 

 

 

 

 

 

San Andrés Isla, Colombia

 

2012

¿Qué es lo virtual? y ¿qué es lo real?

 

En este mundo contemporáneo se oye a la gente hablar con mucha frecuencia sobre temas como las cosas o evento virtuales y eventos reales, pero si se le pregunta a estas mismas personas sobre ¿qué es lo virtual? Ó sobre ¿qué es lo real?, de seguro obtendremos cantidad de respuestas unas más acertadas que otras y algunos que no podrás responder la pregunta de lo virtual, ya que sabemos cómo manejar esos medios pero no el cómo funcionan o como están conformados.

 

¿Qué es lo virtual?

 

Para poder hablar de que es lo virtual debemos conocer que la palabra virtual proviene del latín virtus que significa fuerza o potencia.

 

En el mundo contemporáneo se habla de que lo virtual tiene que ver con lo que se refiere a la web, sus aplicaciones y herramientas, mejor dicho todo lo que se realiza a través de un computador, pero en si eso no define lo virtual.

 

Lo virtual se ha tomado como un a ficción o algo falso, una forma distinta de realidad, una realidad tan humana y tan cotidiana como la que creemos experimentar cuando estamos despiertos.

 

La virtualización: impactos en la comunicación

 

La virtualidad es una fuerza, una potencia, un problema que espera permanentemente ser resuelto y que es una realidad, un realidad que no podemos palpar, que no podemos romper, que no podemos sentir, pero que sin embargo cumple las funciones y cada uno de los acontecimientos virtuales tienen sus efectos, demostrando que aunque no se puede palpar si existe, por ende se puede hablar de realidades virtuales, las cuales en la actualidad en nuestra sociedad se han venido aplicando y manejando cada vez más y con mayor afluencia como es el caso de realizar trámites bancarios, empresariales, sociales, en el campo de la educación, en las relaciones sentimentales entre muchas cosas más que cumplen con lo anteriormente expuesto.

¿Qué es una red? Tipos de redes, funcionamiento de las redes.

 

Red informática mundial[1] es un sistema de distribución de información basado en hipertexto o hipermedias enlazados y accesibles a través de Internet. Con un navegador web, un usuario visualiza sitios web compuestos de páginas web que pueden contener texto, imágenes, vídeos u otros contenidos multimedia, y navega a través de ellas usando hiperenlaces.

 

  • Internet: red de redes.
  • La construcción de conocimiento en Internet.

 

APA

 

LONDOÑO Jesús y RAMÍREZ Dora. mayo-agoto 2012, Cultura de la autoevaluación: cimiento para la acreditación de programas académicos en modalidad virtual, Revista Virtual Universidad Católica del Norte. No. 36, Recuperado: [http://revistavirtual.ucn.edu.co/index.php/RevistaUCN/article/view/368/703]

 

 

ICONTEC

 

            LONDOÑO Jesús y RAMÍREZ Dora. Cultura de la autoevaluación: cimiento para la acreditación de programas académicos en modalidad virtual, Revista Virtual Universidad Católica del Norte. No. 36, mayo-agoto 2012, Colombia.[http://revistavirtual.ucn.edu.co/index.php/RevistaUCN/article/view/368/703], agosto 2012

 

 

APA

 

VASQUÉZ, C. (01 de septiembre de 2012). Acercamientos Gobierno-Farc: por qué no es el Caguán. Revista Semana.

 

 

ICONTEC

 

            SANCHEZ, Carlos. Acercamientos Gobierno-Farc: por qué no es el Caguán. [http://www.semana.com/nacion/acercamientos-gobiernofarc-no-caguan/183840-3.aspx], septiembre 2012.

 

 

 

 

 

            NIERZSCHE Friedrich. El Anticristo. Copyright  elalep. [Archivo en linea]. Disponible en internet en: http://www.seminariodefilosofiadelderecho.com/BIBLIOTECA/N/anticristo.pdf. [Septiembre 2012]

 

 

sábado, 10 de noviembre de 2012

Etapa culturalista de la comunicación


FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CATÓLICA DEL NORTE

 

 

 

 

Teoría social de la comunicación

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

Actividad 4

 

 

 

 

 

Preparado por

 

Peña Rincón Luis Aurelio

 

Estudiante 1er Semestre de Comunicación Social

 

 

 

 

 

 

 

Colombia

 

 

2012

Para poder hablar de la etapa culturalista en a comunicación ósea la actual hay que recordar los orígenes de la comunicación los cuales han estado presentes desde los orígenes de la existencia de los seres humanos un que no sea reconocido de esta forma, el origen de las comunicaciones inicio por medio de señas, ruidos, símbolos, dibujos hasta llegar a lenguajes orales y escritos que se han venido perfeccionando con el pasar de los años y de los siglos y acuerdo a la necesidad  primordial que tiene el ser humano de comunicarse y expresar la ideas y sentimientos, así mismo han venido surgiendo medios valiosos que han venido permitiendo expresar la ideas, informar, comunicar, de una forma clara y precisa a un sin nuero de personas a nivel local, regional, nacional, global y en ciertas ocasiones a nivel interplanetario como son los últimos acontecimientos donde recibimos por estos medios imágenes y videos de equipos especializados que están efectuando estudios en otro planeta.

Dentro de estos medios de comunicación y tal vez el más común, de mayor afluencia es el que surgió en 1985 cuando el señor Guglidmo Marconi utilizo para transmitir información las ondas de radio siendo este el inicio del surgimiento de muchos otros medios de comunicación ya que este permitió ser oído por muchas personas de forma inmediata y de muy fácil acceso a las comunidades ya que por la cantidad de equipos que los usuarios requerían y pedían lo cual emprendió una gran demanda comercial de estos equipos receptores de radio estos equipos se vendían a muy buenos precios por lo cual estaba al alcance de comprarlo cualquier persona.

Otro importante medio de comunicación también de gran afluencia es la televisión la cual tiene sus inicios en el año 1924 cuando surgió de manos del señor Philo Taylor la grabación de las primeras imágenes en movimiento surgiendo así las famosas y muy reconocidas y aún existentes aunque ya mucho más sofisticadas salas de cine, lo cual a través del tiempo y la utilización también de las ondas electromagnéticas de radio y otros medios de transmisión lleva a la muy reconocida y comercial red de canales y cadenas de televisión hoy existentes.

En Colombia se efectuó entre la ciudad de Bogotá capital del país y la ciudad de Manizales, la primera prueba de transmisión de televisión siendo un éxito lo cual conllevo a la inauguración de la televisión en Colombia el 13 de julio de 1954, por lo cual años más tarde el 14 de enero de 1965 surge “TV Nueve” primer canal de televisión privado en Colombia.

El 10 de julio de 1998 inician a funcional los canales de televisión RCN y CARACOL Televisión, los cuales se han convertido en el principal medio de información, entretenimiento, siendo un medio de vital importancia mercantil que ha llevado a fortalecer la cultura materialista en el país y a nivel global, además de que los entes políticos y económicos del país y de la región aprovechan la gran afluencias de usuarios a estos medios para impulsar sus políticas mercantiles que esclavizan a la sociedad a una cultura de consumo aun sin esto ser necesario garantizándoles a ellos mantener el poder ante una sociedad y fortalecer sus finanzas.

La radio como la televisión son medios que lamentablemente son unidireccionales, quiero decir solo informa o comunican, lo cual no permiten que los usuarios puedan expresar sus ideas o defender sus cultura, afectando esto en forma rápida ya que muestra culturas o ó escenas violentas y hasta contenidos sexuales de forma continua y hasta exagerada sin ningún tipo de control todo esto de fácil acceso por parte de los niños y jóvenes los cuales son el futuro de nuestra sociedad y al ver este tipo de contenidos lleva a unos jóvenes que conllevaran a una sociedad sin pudor y con costumbres agresivas y violentas, afectando drásticamente la cultura local, regional y global.

Luego de estos valiosos medios de comunicación surgió un midió de uso militar en sus inicios, “la Internet”, el cual fue creado como medio de comunicación y transmisión de información entre fuerzas militares de estados unidos a nivel local y mundial.

Para los años 90 “la Internet”, dejo de ser de uso netamente militar y paso a ser de uso comercial creándose la WWW que hoy todo mundo conoce, tomando desde entonces un gran auge y acogida entre todas las personas de todos los niveles sociales y en todos los países.

En Colombia se realizó la primera conexión a internet el 4 de junio de 1994 viéndose entre los primero beneficiados sitios reconocidos como la torre Colpatria en Bogotá y comenzando su expansión por toda Colombia llegando a tener por toda Colombia en el año 1997 innumerables salas de café internet.

El internet así como la radio ó la televisión ha afectado de forma directa e indirecta el cambio de la sociedad y el cambio cultural de cada una de las regiones y a nivel local de forma notable.

Así como nos lo demuestra la etapa culturalista de la comunicación cada uno de los medios masivos de comunicación e información están llevando a globalizar nuestra información, nuestras costumbres an copiado costumbres o creencias de otras regiones u pises, se adoptado cantidad de modismos en las formas de vestir, caminar, de tal forma que han venido afectando las costumbres actuales, como pueden ser el tatuarse, el perforarse en cualquier arte de la piel para colocasen un arte entre muchas cosas más, eso solo por nombrar algunos cambios porque hay algunos que puede que no sean tan notorios pero que si sean copiado también han afectado de forma positiva la convivencia ciudadana, estos cambios vienen a ser más bien políticos y de orden público, como son las hoy reconocidas señales de tránsito y también la hoy muy mencionadas campañas contra el abuso a la mujer, no al consume de alcohol si vas a manejar, entre muchas más campañas.

Todo lo anterior demostrando que la comunicación afecta como ya lo había mencionado de forma positiva o negativa una población, una región, un país ó a nivel mundial, por eso se a encuentran que dentro de esto s medios de comunicación hay personas que los utilizan para muchas actividades, algunos para informar como son los casos de los noticieros ya sean radiales, televisivos o por internet, están cumpliendo con la lavar de informar, otras personas lo usan como medios educativos como son los programas culturales o plataformas de instituciones educativas, otros que son comerciales donde le permiten a los usuarios informarse que existen algunos productos e inclusive hay medios como el internet que le permite acceder a ellos solamente con hacer un pedido que llegara hasta su propia casa.

Los medios de comunicación mantienen una ética y gran responsabilidad sobre el contenido publicado o enviado a los usuarios finales, por ello es que en medios como el internet si usted quiere acceder a páginas para adultos te bloquean la página y te preguntan si eres un adulto con lo cual el autor de la página de internet se libra de la responsabilidad de lo que pueda suceder con la persona o usuario que ingrese a ese servicio.

La comunicación social es un medio de proximidad que puede llevar a muchos acuerdos, como son por ejemplo el acuerdo para reunirse y sentarse a en una mesa de dialogo el gobierno nacional y el personal de las FARC EP.

En el ejercicio de periodístico muchas personas que se interesan solo por informar chismes, y hablar de las demás personas, lo cual conlleva a la división de la sociedad ya que algunos se colocaran a favor y otros en contra formando resentimientos y división entre la sociedad y la comunicación se trata de permitir que las personas u sociedades se intercomuniquen de forma armoniosa.

Ejemplos claros de la comunicación para la participación y cambio social son los debates que se realizan en los ambientes políticos y mercantiles en medios orales, virtuales o escritos, donde se llegan a acuerdos que afectan positiva o negativamente una sociedad.

En Colombia entre los medios de comunicación en Colombia Cabe resaltar el internet con paginas como las del SENA, que permite que los usuarios se capaciten y sean certificados sin necesidad de ir a un establecimiento educativo y desde la comodidad de su hogar.

 

 

 

 

 

 

Bibliográfica

 

            VEGA, Andrés. (jun/2006). Comunicaciones en Colombia. Recuperado de http://www.youtube.com/watch?v=wWTiGC15p7c. Noviembre 2012

 

            QUINCOT, C. (2010). El Baguazo. Problemáticas de la comunicación o de la sociedad y la intervención de la comunicación en los cambios de la sociedad a través de la historia.

Tayectoria de la teoria de la comunicación


FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CATÓLICA DEL NORTE

 

 

 

Teoría Social de la Comunicación

 

 


 

 

ACTIVIDAD 2

 

 

Preparado por

 

Peña Rincón Luis Aurelio

 

Estudiante 1er Semestre de Comunicación Social

 

 

Colombia

 

2012

TRAYECTORIA DE LA TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN

 

La trayectoria de la teorías de la comunicación son muy amplias y se remotan a muchos años atrás, debemos decir que la sociología considera los medios de comunicación como instrumentos de la democracia moderna, mecanismos de vital importancia en la regulación de la sociedad, los cuales en su auge solo podían defender los valores de sistemas existentes sociales del estado, Por lo cual surgen las escuelas del pensamiento crítico, inspirados en el marxismo en ruptura con lo ortodoxia, desde los años cuarenta donde ya se encontraban algunas escuelas demostraban su preocupación por el devenir de la cultura.

Para los años sesenta surgen escuelas como la estructuralista que se opone al empirista del descubrimiento de las ideologías.

 

TEORÍA
ESTUDIO
ÉNFASIS
AUTORES
Teoría critica
Se creó el instituto de investigación social.
En el primer enfoque Freudo-Marxista de  los mecanismos de gestión simbólica en un régimen autoritario (Reich,1933)
Filosofo
Max Horkheimer
(1895-1973)
 
Friedrich Pollock
 
Psicoanalista
Wilhelm Reich
 
Hitler
 
Musicologo
Leo Lówenthal
Se estudia la economía capitalista y la historia del movimiento obrero
Se desarrolla ensayos sobre la filosofía de masas del fascismo
Efectos culturales de la música en la radio
Estudios de la industria cultural
El modo industrial de producción de la cultura y la amenaza con la estandarización con fines de rentabilidad económica y control social
Wáter Benjamín
(1892-1940)
Productos culturales, películas, programas radiofónicos, revistas.
Lazaesfeld
 
Adorno
Racionalidad técnica
El hombre unidimensional
Siegfried Kracause
(1892-1940)
 
Herbert Marcuse
(1898-1979)
 
Jürgen Habermas
 
El desarrollo de la racionalidad técnica y como ideología(1968)
El principio de la publicidad se define como aquello que pone en conocimiento de la opinión publica los elementos de información que atañe al interés general
La tecnología y la ciencia como ideología
Estructu-
Ralismo
Una teoría lingüística desde la antropología, literatura y psicoanálisis
Falta de una ciencia general de todos los lenguajes (hablados o no hablados)
Lingüista
Ferdinad de Saussure
(1857-1913)
La lengua es una institución social mientras que la palabra es un acto individual
El estructuralismo acurdo la semiología
Lengua y palabra
Roland Barthes
(1915-1980)
 
Julien Gremas
(1917-1992)
Significado y significando
Sistema y sintagma
Denotación y connotación
La lengua
Es un sistema organizado de signos
Desarrollo de la publicidad
En 1960 se crea el centro de estudios de la comunicación de masas (CECMAS), intenta construir un medio y una problemática de investigación de la comunicación
Sociólogo
George Friendman
(1902-1978)
Barthes es el único que se situá en la dependencia del estructuralismo, investiga sobre estatus simbólico de los fenómenos culturales
Edgar Morin
 
Rolan Barthes
Fenómenos de masas
Producción y consumo de masas, audiencias de masas, aparición del tiempo de no trabajo, generación de ocio, reflexioná sobre la importancia que adquieren los medios de comunicación
Edgar morin
Tendencia a la relectura de textos del marxismo
La investigación se enfoca en la cibernética, la teoria de sistemas y las ciencias de la cognición
Edgar Morin
Filosofo
 
Louis Althusser
(1918-1990)
El marxismo sartriano
Critica de una problemática premarxista que hace de la libertad un problema de conciencia y un problema de relación de clases y un problema de relaciones sociales
Clasificación de la estructura o tesis Althusserianas
La crítica por la conducción a reducciones mecánicas del funcionamiento de la sociedad, por la reducción del texto al código
Jakobson
 
Henri Lefebre
Ciltural studies
Jerarquización de las formas culturales (Refinada-Mediocre-Brutal)
Pretende alejar a los alumnos de la cultura comercial
Matthew Arnold
(1822-1888)
Pretende la apropiación de la cultura literaria
Lavis
Se opone al capitalismo industrial como sistema y el lugar que ocupan los medios de comunicación en su desarrollo
Usos dela literatura
En los cambios que transformaron la vida en, las clases obreras, vida sexual, vida familiar, ocio.
Profesor de literatura
Richard Hoggart
El centro Birmingham
Ruptura de la tradición literaria, que situá la cultura fuera de la sociedad para situarla como una situación antropológica: “la literatura y el arte no son más que una parte de la comunicación”
Profesor de literatura
Richard Hoggart
 
Stuart Hall
 
Historiador
Edward p. Thompson
(1924-1993)
Ruptura después del Marxixmo reductor, definiéndolo como complejo y que permite estudiar la relación entre cultura y las demás prácticas sociales.
R. Williams
Critica el determinismo tecnológico, estudiando las instituciones mediáticas como son la televisión, prensa y publicidad
Concepción de la hegemonía, lo cual es la capacidad que tiene un grupo social de ejercer la dirección intelectual y moral sobre la sociedad, su capacidad de construir en torno a su capacidad de construir en entorno a su proyecto un nuevo sistema de alianzas sociales, desplazando el poder económico
Antonio Gramsci
Cuestiona el ver la sociedad civil como distinta del estado
Se constituyen grupos de trabajo centrados en diferentes campos de investigación (etnografía, media studies, teorías del lenguaje y subjetividad, literatura, sociedad)
Hacia el estudio de la recepción
Funciones ideológicas de los medios de comunicación y la naturaleza de la ideología.
Representa un momento importante en construcción de una teoría capaz de refutar los postulados del análisis funcionalista norteamericano y de hacer un forma diferente de investigación critica en los medios de comunicación
Sturt Hall
En el enfoque del proceso de la comunicación según cuatro momentos claros (producción, circulación, distribución/consumo, reproducción) y donde cada uno tiene un campo diferente de trabajo pero que complementa al otro para que pueda cumplir su función
 

 

 

 

 

Referencia.

 

MATTELART, A & MATTELART,M. (1997). Historia de las teorías de la comunicación. Editions la découverte, París. Recuperado de. http://www.um.es/tic/LECTURAS%20FCI-I/FCI-I%20TEMA%201%20Texto%201.pdf